gelen veya gelmek ihtimali olan evhamı gayet kat'i bir sûrette def' ediyor. O hâtimenin âhirinde de, Üçüncü Nükte'de inâyet-i hâssa ve inâyet-i âmmeye dair mühim bir sırr-ı dakik-i Rubûbiyete ve ehemmiyetli bir sırr-ı Rahmaniyete işâret ediyor.
Sekizinci Risale olan Sekizinci Mesele.... 352-358
Altı sualin cevabı olan "Sekiz Nükte"dir.
Birinci nükte: Tevafuktaki işârât-ı gaybiye, umum Risale-i Nur eczalarında cüz'i-külli bulunduğuna dairdir.
İkinci nükte: Tevafukatın meziyeti, lâfz-ı Celâl'den başka niçin Kur'ân'da fevkalâde matlub olmadığının sırrını beyan eder.
Üçüncü nükte: Bir kardeşimizin fazla ihtiyat ve cesaretsizliği yerinde olmadığını ve bir müftünün Onuncu Söz'e sathi tenkidine karşı güzel bir cevaptır. (Fakat bu mecmuaya idhal edilmemiştir.)
Dördüncü nükte: "Meydan-ı haşirde insanlar nasıl toplanacaklar, çıplak olarak mı? Herkes ahbaplarını görebilir mi? Resûl-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı şefaat için nasıl bulacağız? Hadsiz insanlarla, bir tek zât olan Resûl-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm nasıl görüşecek? Ehl-i Cennet ve Cehennemin libasları nasıl olacak? Ve bize kim yol gösterecek?" altı meraklı sualin mukni ve mâkul cevabıdır.
Beşinci nükte: "Zaman-ı Fetrette, Resûl-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın ecdadı, bir din ile mütedeyyin mi idiler? cevabında, güzel bir hakikat beyan ediliyor.
Altıncı nükte: "Hazret-i İsmail aleyhisselâmdan sonra, Peygamberin (a.s.m.) ecdadından peygamber gelmiş midir?" sualine karşı, gayet mühim bir cevaptır.
Yedinci nükte: "Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın peder ve validesinin ve ceddi Abdülmuttalib'in imanları